毗沙門天王法像
圖片說明：
此圖為日本供奉毗沙門的總本山──信貴山寺的毗沙門像。圖右下方為毗沙門的夫人吉祥天女；圖左下方為毗沙門的太子善日童子，對中國人而言，這就是俗稱的三太子哪吒。
林光明教授
財神咒：〈毗沙門天王咒〉
毗沙門天王是四大天王中的北方多聞天，是掌管財寶富貴、護持佛法的善神。他是正信佛教的守護神，修持其法或供奉其像，與正信佛法並不抵觸，並可相輔相成。在家佛子若想消災解厄、求取財富、增進福祉，只要誠心祈求毗沙門天王加被，常會有意想不到的效果。我有多位師長與朋友，包括名佛教學者藍吉富教授、及為本報寫風水專欄的楊定睿教授，都有實際而奇妙的經驗。事實上，台灣最早印製毗沙門天王卡片讓人使用且大量流通的，就是楊教授。
在漢地，毗沙門天王像通常是披甲冑，左手仰擎寶塔，右手持寶棒，所以俗稱「托塔天王」。藏密以其為財寶天王，其形像常為右手持寶幢或寶傘與龍蛇，左手捧著口吐各種珍寶的寶鼠，坐於伏地之白獅子上。在日本，由於還被當做戰神，因此在古代戰爭影片或電視劇中，常見持毘沙門旗旛的場景。
毗沙門的梵文悉曇種子字為「vai」，藏文種子字為「bai」，均取自梵文及藏文名字的第一個字。所謂種子字，是指用一個字（正確說是一個音節）代表一尊佛、菩薩、或天王等，其用法有點像年青人寫信時簡稱 Jennifer 為 J、Tony 為 T 一樣。
〈毗沙門天王咒〉解讀與結構解析
〈毗沙門天王咒〉梵、漢文：
梵文羅馬拼音：oṃ vaiśravaṇāya svāhā
簡易羅馬拼音：om waishrawanaya swaha
傳統漢字音譯：唵 百夏哇那也 娑哈
簡易漢字音譯：嗡 外史拉哇拿牙 刷哈
通行藏音(一)：om besavanaye soha
通行藏音(二)：om besamanaye soha
逐字解釋：
1. oṃ 是極讚之意；此字是咒語、祈禱語常用的起始語。
2. vaiśravaṇāya
vai（百）是接頭詞，有「多、離、普、遍」等意思。
śravaṇā（夏哇那）有「聞、聽、聽聞、諦聽」之意。
vaiśravaṇā 合起來為「遍聞、普聞、多聞」之意。漢譯為多聞、財主等，音寫為毗沙門，或薛室羅末拏等。
俗語中，vai 有時會變成 vi 或 ve，śra 會變成 sa，因此此字的巴利文變成 vesavana。另外 va 有時會再變化成 ma，因此又可變成 vesamana。這種音的變化是藏語會念成 besavana 或 besamana 的理由，持哪個音都正確。正式的藏文羅馬拼音為 baisravana，這是因藏文轉寫梵文時，b 與 v 常不分的緣故。然而持咒以心誠最重要，因此念音的正確與否，只要不是太離譜，通常仍有一定的效驗；當然，若能正確的發音，其成效當會更好。
順便一提，毗沙門天王另有一個名字為 kubera，或稱為 kuvera，傳統漢字音譯多譯為「俱吠囉」或「鳩鞞羅」，在日本則常譯為「金毘羅」。
3. svāhā 是祝福語。此字已固定放在咒語最後當結尾語，漢譯為「成就！吉祥！圓滿！」。
我的毗沙門咒是藍吉富教授教我的，他曾以兩撥子為筆名著有《毗沙門天王法彙》一書。
武將財神毗沙門
我曾請 Tiffany 吳小姐作曲配樂，謝文德先生一人唱誦四部，作了一個毗沙門天王咒音樂帶。他們作曲之前先仔細了解毗沙門的整個背景和咒語的意義，再以佛弟子的虔誠心情進行作曲和錄製；將天王描述成武將型的財神，節奏感頗強，聽過的朋友都非常喜歡，也覺得作得非常好。Tiffany 於今年四月三十日與五月一日，在林肯中心的電影配樂賽中演出，得到首獎，備受肯定。她要求完美，因此認為我們錄製的音樂帶還不夠理想。我希望不久的將來，她肯將此音樂帶發行問世。
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