北宋 周敦頤
自無極而為太極。
太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰。靜極復動。
一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。
陽變陰合，而生水、火、木、金、土。
五氣順布，四時行焉。
五行，一陰陽也；陰陽，一太極也；太極，本無極也。
五行之生也，各一其性。
無極之真，二五之精，妙合而凝。
乾道成男，坤道成女，二氣交感，化生萬物。
萬物生生，而變化無窮焉。惟人也得其秀而最靈。
形既生矣，神發知矣，五性感動，而善惡分，萬事出矣。
聖人定之以中正仁義而主靜，立人極焉。
故聖人與天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶。
君子修之吉，小人悖之凶。
故曰：「立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。」
又曰：「原始反終，故知死生之說。」
大哉易也，斯其至矣！
自無極而為太極。
太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰。靜極復動。
一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。
陽變陰合，而生水、火、木、金、土。
五氣順布，四時行焉。
五行，一陰陽也；陰陽，一太極也；太極，本無極也。
五行之生也，各一其性。
無極之真，二五之精，妙合而凝。
乾道成男，坤道成女，二氣交感，化生萬物。
萬物生生，而變化無窮焉。惟人也得其秀而最靈。
形既生矣，神發知矣，五性感動，而善惡分，萬事出矣。
聖人定之以中正仁義而主靜，立人極焉。
故聖人與天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶。
君子修之吉，小人悖之凶。
故曰：「立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。」
又曰：「原始反終，故知死生之說。」
大哉易也，斯其至矣！
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