別搗蛋

四臂觀音法像

圖片說明：
台北．嘉豐出版社所珍藏的四臂觀音像，右手持珠，左手持蓮花，當中二手持摩尼寶。

林光明教授

四臂觀音的〈六字大明咒〉

一、觀世音

漢族的俗話說：「家家阿彌陀，戶戶觀世音。」對藏族而言，很可能是「人人觀世音」，因為在藏區，不論專持或兼持，幾乎每個人都會持六字大明咒。從觀音在漢、藏以及日、韓、西域、越南的普及程度來看，難怪鄭僧一教授會說：觀音是半個亞洲的信仰。

二、長中短咒

嚴格來說，漢族所持的415字的大悲咒，是千手觀音咒。而藏族所持的約153個漢字的大悲咒，是十一面觀音咒；近十數年中，此咒在華人地區以藏音修行版大悲咒的標題大賣數百萬張CD，本欄以後會另行介紹。至於在西藏家喻戶曉的六字大明咒，是四臂觀音的咒語。三者所根據的經典並不一樣。茲舉其要者列表如下：

對大多數藏傳佛教行者而言，這三者是互通的，即：把千手咒當作觀音咒的長咒，十一面觀音咒當作觀音咒的中咒，六字大明咒當作觀音咒的短咒。

〈六字大明咒〉解讀與分段解析

梵文羅馬拼音：oṃ maṇi padme hūṃ
簡易羅馬拼音：om mani badme hum
通行藏傳發音：om mani beme hong
傳統漢字音譯：唵 麼抳 鉢訥銘 吽
簡易漢字音譯：唵 媽你 趴的妹 紅

oṃ，是咒語中常見的起始句。maṇi，意思是（摩尼）寶珠。padme，意思是蓮花。hūṃ，是咒語常見的結尾句。

三、藏傳發音

padme 在藏傳佛教中，常常被唸成 beme，這是因藏文有兩種字母系統，一種是用來書寫經文的30字母系統，另一種是用來轉寫梵文咒語的50字母系統；由於通曉50字母系統的人並不多，因此在看到 padme 這種用50字母系統書寫的咒語時，會採用30字母系統的發音法，而自然把 pad 音唸成 be 音。詳見拙著《梵字悉曇入門》P. 298。

四、歐美的動向

早期在歐美用英、法、德等文書寫介紹藏傳佛教的書籍或法本，皆將此咒的 padme 寫成 beme，但近年則逐漸回歸標準梵文而寫成 padme。這點也印證了我十幾年來一直相信的未來趨勢，也就是咒文將來一定會回歸梵文。考慮到多國人士共聚一堂同修、共持同一咒語的情形，使用標準梵文的咒文，我相信一定是將來必然會普及的趨勢。

從達賴喇嘛的網站上，也可以看出這種變化，不過他採用兼容並蓄的方法，將藏傳發音與標準梵文並列。

五、來源經典與圖像

藏傳的六字大明咒與漢傳一樣，其來源經典都是《大乘莊嚴寶王經》，漢譯本是由北宋．天息災所譯出。漢譯此經共分四卷，前三卷述說此咒的誦出因緣。第四卷內容中，二次誦出本咒，最後再誦準提咒。
藏傳的圖像配合此咒的是四臂觀音，在經中可見「四臂肉色……左手持蓮華，於蓮華上安摩尼寶，右手持數珠，下二手結一切王印。」

〈六字大明咒〉的功效

六字大明咒會在各地流行，根據法鼓山聖嚴法師所說，是由於元朝政府和軍隊傳播到各地去的。
除此以外，我個人總覺得六字大明咒會在漢地這麼普及，很可能還受到《濟公傳》與濟公信仰的影響，因為從清．王夢吉等所著《濟公傳》中，可以看到濟公最愛用這個咒語。我統計三民書局的280回《濟公傳》，書中共有45次提到此咒，或治人面瘡、或輔以定神法使人定住、或令妖魔鬼怪現形等等不一而足，書中可見，該咒在濟公的神妙運用下，彷彿是萬能的。

梵漢咒語大講堂第4集 六字大明咒(上)
梵漢咒語大講堂第5集 六字大明咒(下)